Punctum #2: Yusuf Sevinçli
Tourmaline adlı bu seri, yabanıl bir manzarada ortaya çıkan gerçek-dışı ve poetik hisse odaklanıyor.
Gündem
Malum hayat kısa, kuşlar uçuyor. Gündem denilen şeyde kitap ve fikir ve kültür açısından neler oluyor, burada kaydını tutmaya çalışacağız. Bir nevi not defteri gibi. Malumatlarınızı info@postdergi.com’a gönderebilirsiniz.
Dosya No 4: Ulus Baker
Ulus Baker’e adadığımız dördüncü dosyamız yayında. İyi okumalar.
Ulus Baker’i Anarken
Tansu Açık, Ulus Baker’in Ankara yıllarını bir dostun tanıklığıyla anlatıyor. Baker’in yakın zamanda yayınlanan son kitabının editörlerine ise sert bir eleştiri getiriyor.
Andrei Rublev’e Katlanmak
Bilge Demirtaş ve Can Gündüz, Ulus Baker’in ölümünden bir yıl sonra, 2008’de düzenlenmeye başlanan ‘Ulus Baker Buluşmaları’nın ilki kapsamında hazırladıkları sunumları Post. Dergi için yazıya döktü.
Düşünce ve İmajlar
Ahmet Gürata, ‘imajlar çağında’ yaşanan dijital, toplumsal ve siyasal dönüşümü dikkate alarak, Ulus Baker’in ‘imajlarla düşünme’ çağrısını güncellemek adına iki şerh öne sürüyor.
Paramparça Aşklar, Aldatıcı Söylemler ve Diğerleri
Ortak bir mekan kurma, bu mekanda yer alacak özneleri ve nesneleri tanımlama etkinliği olarak sanat, kökensel travma anlatılarından ve ‘şimdi’nin teolojisinden kopartılıp radikal bir politika oluşturabilir mi?
Ulus Baker – Düşünceyi Kurtarmak Lazım
Teorinin yerinde saydığı, pratiğin de seyreldiği bugünlerde bir motto ya da slogan olabilir bu.
Montaj Düşünce
Ali Akay, Sovyet sinemasından ‘Yeni Dalga’ ve Alman Ekspresyonizmine, yapısalcılıktan Seza Paker’in ‘Plan 1 ve Plan 2’ adlı çalışmasına uzanan bir hatta montaj düşünceyi inceliyor.
Ulus Baker’in Bahçelerinde Dolaşmak
Engin Sustam, Baker’e dair minör ve parçalı bir okumaya girişiyor ve Baker’in sosyolojide minör bir hattı takip eden politik bakışının bugün nasıl tekrar işler hale getirilebileceğini sorguluyor.
İmajların Demokratizasyonu Üzerine
Ulus Baker’in duygular sosyolojisi, modern bilincin kurguladığı evrendeki farklılıklar ve benzeşmelerden türeyen “ben” ve “öteki” ayrımlarının ortadan kalktığı, paylaşımsal olan ‘imajların demokratizasyonu’ndadır. İmajlar, yaşanılan dünyanın sınırlarını genişletirler.