Ermeni Diasporası Söylemini Tekrar Düşünmek: Dil(ler), Kültür(ler), İlişki(ler)
Vahe Sahakyan’ın diasporaya yeni bir bakış getirdiği yazısını Cafer Sarıkaya’nın çevirisiyle sunuyoruz.
Fikir
Bu bölümde, güncel kitap eleştirilerinin dışında kalan, bir ‘fikir’ üzerinden ilerleyen yazılara yer vereceğiz.
Hepimizin Gecesi
Bilge karasu okumak, bir ağrı hissetmeyi ama o ağrıyan yerini bir türlü bulamamayı hissettiriyor. Zihinde dolaşan parmakları kederin yakınında gezdirip “burası da değil” demek gibi.
Bugün Anne Gibi Olan Var mı?
Belma Fırat, ataerkinin dile sızan, erkek egemenliğini perçinleyerek kadının ikincilliğini oluşturan belli başlı kelimelerini öykülerine içleyerek çiğneyip, kendi öykü karakterlerine de arada yaptırmayı sevdiği gibi kusuyor.
Bernhard’ın “Zihnin Dünyadan Kopuklar Birliği”ne Seslenişi: Sarsıntı
Tekrar ve fark, döngüsel olarak anlatımın niteliğini oluşturur ve bu döngüsellik Bernhard’ın yazısında bir imzaya, taklit edilemez bir takıntı olarak “edebiyat edimi”ne dönüşür.
Yeni Medya mı Formalist Pornografi mi?
Yeni Medya Sanatına sert bir eleştiri: “Belki de bir imge etiğine ihtiyacımız vardır.”
Yenilgi Günlüğü ya da Kutsal Yenilgi
Bu sergide, Eşref Yıldırım’ın önceki sergilerinde o kadar da belirgin olmayan bir ütopik ihtimal ya da kurtuluş ihtimali daha var. Bu ihtimal de “yenilgi günlüğü”nü bir “kutsal yenilgi”ye dönüştürüyor.
‘Milli’ Felsefe mi, Hayır!
Hoca mealen şöyle söylüyor, İbn Haldun dersini kapatırken: İbn Haldun, eğer mesele tutarlılık ve yöntemse, Tocqueville’den, Marx’tan daha sosyologdur.
Güncel Sanatın Nurtopu Gibi Yeni ‘Kanon’u: 90’lar
Kasa Galeri’de “Bir İhtimal Daha Var: Açık Mekan ve Sanatçı Kolektifleri Üzerine” başlığı altında düzenlenen konuşma ve tartışmalara dair şahsi bir değerlendirme ve “eksik” kalan yönlere dair birkaç tespit.
Haluk, Zen ve Ben
Haluk’un da kişisel bir yerden aktardığı Zen, fotoğraf ve edebiyat yolculuğu, kendi yolculuğumu tekrar gözden geçirmemi ve yolumla tekrar yüzleşmemi sağlayacak kadar derin ve anlamlıydı.